Philes, en revanche, a publié un bulletin appelé « Philobiblion » et mis en place un marketing bibliographique. Sabin a détaillé ses idées dans les catalogues de ventes aux enchères qu'il a rédigés.

Il a mis en avant la matérialité des manuscrits, leurs premiers propriétaires – des moines fanatiques –, la rareté de leur caractère ésotérique, et la possibilité de faire l’acquisition des œuvres complètes fabriquées par des artistes sensibles, bien que sans éducation. Le libraire Joseph Sabin a promu la « lecture artefactuelle ». Deux modes de commercialisation de manuscrits ont prédominé au milieu du xix e siècle. Par exemple, Appleton a utilisé la « Placement Adverstising » pour vendre ses manuscrits, publiant des articles sur des sujets médiévaux qui mentionnaient ou évoquaient des manuscrits. Étant donné que les manuscrits médiévaux et de la Renaissance dans le Nouveau Monde étaient des livres illisibles en raison de la langue et de l’écriture, les libraires entreprenants ont été contraints de développer des moyens innovants pour les vendre.

Appleton’s avait acquis deux coffres de manuscrits enluminés à Paris. Un commerce de manuscrits, modeste mais rentable, a vu le jour dans les grandes villes, principalement à New York, où la firme de Daniel Appleton a détenu un premier monopole. Des exemples de tels manuscrits sont identifiés dans cet article, et leurs premiers propriétaires y sont considérés comme des collectionneurs pionniers. des achats par les bibliophiles dans les catalogues de vente internationaux, auprès de libraires nationaux et des ventes aux enchères de volumes importés. des souvenirs acquis par les élites lors de leur « Grand Tour » d’Europe 4. des acquisitions par des missionnaires et des érudits 3. la propriété ancestrale de livres anciens apportés par les premiers colons 2. On peut identifier quatre types d’origine : 1. This effort was a rare instance of influence by the Paris booktrade on the New York market.ĭes manuscrits du Moyen Âge et de la Renaissance se trouvaient en Amérique du Nord dans les années 1820. Philes translated many of its articles and even sold manuscripts that had been offered in Archives. Philes got his novel ideas from Archives du Bibliophile, a Paris journal published by Anatole Claudin. He marketed elite collectors who considered themselves New World aristocrats. Manuscripts, Philes suggested, were not rare, nor the life-works of religious, nor objects of mystical veneration. Philes, by contrast, published a newsletter called Philobiblion, in which he debunked Sabin’s manuscript mythologies. Sabin detailed his ideas in the auction catalogues he authored.

The book dealer Joseph Sabin promoted “artifactual reading.” He emphasized the materiality of manuscripts, their possession by fanatic monks, their esoteric rarity, and the possibility of owning the lifetime work of a sensitive, if unschooled, artist. Two ways of marketing manuscripts came to predominate by the middle of the nineteenth century. Appleton’s, for example, used “placement advertising” to sell its manuscripts, publishing articles on medieval topics that mentioned or evoked manuscripts. Since medieval and Renaissance manuscripts in the New World were unreadable books because of language and script, enterprising booksellers were forced to develop innovative ways to sell them. Appleton’s had acquired two chests of illuminated manuscripts in Paris. A small but profitable commerce in manuscripts emerged in major cities, chiefly New York, where the firm of Daniel Appleton held an early monopoly. Examples of such manuscripts are identified in this article, and their early owners are recognized as pioneering collectors. Purchases by bibliophiles from international sales catalogues, domestic booksellers, and auctions of imported volumes. Mementos acquired by elites on European Grand Tours 4. Acquisitions by missionaries and scholars 3. Ancestral ownership of books brought by early settlers 2. Four key sources of them can be identified: 1. Medieval and Renaissance manuscripts were collected in North America from about 1820.

1200 page heirloom manuscript